[春秋]老子 李若水译评★★★★☆ 8.7/10

哲学著作 | 1,425 阅读

《道德经》原名《老子》，汉代的河上公所著《老子章句》，把《老子》整理为《道经》37章，《德经》44章，故有《道德经》之名。《道德经》作者为老子（又名老聃，名李耳），春秋时期楚国人，是我国古代著名的思想家、道家学派的创始人。他和孔子同属一个时代，但年龄长于孔子。老子曾任周王室藏书管理者。相传，《道德经》一书写于他归隐时，途经函谷关，守将尹喜向他问道，于是老子才

[古希腊]柏拉图★★★★★ 9.2/10

哲学著作 | 1,290 阅读

《理想国》，是古希腊哲学家柏拉图代表作，是西方知识界必读之书。全书共10卷，涉及哲学、政治学、社会学、法学、教育学、伦理学和文学等诸多领域，以正义论为支点，提出了著名的“洞喻”“日喻”和“线喻”理论，主要阐述理想城邦的构建与治理，主张“创建城邦的宗旨，不是为了某一部分人的幸福，而是为了全体人民的最大幸福”，探讨怎么样的人生才是幸福快乐的，强调“人生选择，责任

[德]弗里德里希·威廉·尼采★★★★☆ 8.7/10

哲学著作 | 876 阅读

《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采最具代表性的哲学诗作，以寓言和格言的形式阐述其核心思想。全书四卷，讲述隐修十年的先知查拉图斯特拉下山向世人宣示“上帝已死”与“超人”的预言。 查拉图斯特拉向人群宣讲：人是一条绳索，悬挂在野兽与超人之间，是需要被超越的存在。他提出“精神的三重蜕变”——从负重的骆驼化为争夺自由的狮子，再蜕变为肯定生命的孩童。全书围绕“权力意

罗智★★★★☆ 8.2/10

哲学著作 | 841 阅读

《王阳明心学全书》是罗智先生时隔三年推出的最新心学研究著作，这既是他对多年潜心研习心学的全面总结，也是他对心学研究作品创作的一次创新。这是国内第一部以笔记的方式解读王阳明心学智慧的著作。罗智先生把阳明心学和王阳明的一生融合在了一起，传记+心学的解析，使得全书的可读性和实用性都较高。罗智先生总结了以往作品的成功经验，采用全新的形式创作本书，全书内容轻松易读、见

[英] 伯特兰·罗素

哲学著作 | 469 阅读

本书是一本写给大众的生活自助书籍。当代生活中，处处可见烦闷之人的身影。明明我们的生活相对安定，物质也不虞匮乏，为何焦虑、空虚与不安却总是盘桓其中？罗素以浅白而深刻的文字，把我们不开心的原因分析得有条有理，如竞争、烦闷、忌妒、疲劳等等常见的问题，并结合生活经验和一些实证，帮助我们找到从前不曾注意的导致生活不幸福的原因，让我们找到解决问题的方法。而这一剂良方，将

尼采★★★★☆ 8.3/10

哲学著作 | 459 阅读

当善与恶的界限日益模糊，当一切坚固的东西都烟消云散，当生命之轻已变得不能承受，我们该从哪里求得生存的意义？是重造崇拜偶像？还是干脆沦于虚无，一路娱乐至死？在人类刚刚步入现代世界时，德国哲人尼采就严肃地思考上述问题——而一切答案，都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲，尼采发出了先知般的宣言：在“上帝已死”的时代，人应

[古罗马]塞涅卡★★★★☆ 7.9/10

哲学著作 | 307 阅读

生命并不短暂，短暂的是我们真正活着的时光。 在这部作品集中，古罗马哲学家塞涅卡以三篇随笔探讨时间、苦难与心灵的安宁。《论人生短暂》指出，生命的长度取决于我们如何使用时间；《慰藉赫尔维娅》写于流放之中，是写给母亲的安慰与自省；《论心灵之安宁》则追问人在纷扰与焦虑中如何保持内在的平静。 三篇随笔层层递进，从时间管理到苦难应对，最终指向心灵平衡。塞涅卡以隽永而深刻

[春秋]老子★★★★★ 9.0/10

哲学著作 | 294 阅读

《道德经》是中华文化的经典著作，历代学者都将研读《道德经》作为必修功课。《道德经》共八十一章，多为韵文，分为“道经”与“德经”两大部分。《道德经》五千言，篇幅不长而论述精辟，其中含义深远，思想广博。其内容从多方面论述宇宙的本体、万物之源、自然规律等等，并将其意义融入到现实自然、社会、国家、民生等众多方面。大致分为：论道、治国、修身、砭时、养生、议兵六大方向。

[德]黑格尔★★★★★ 9.5/10

哲学著作 | 207 阅读

黑格尔的《逻辑学》是德国古典哲学的巅峰之作，代表了西方思辨哲学的最高成就。 黑格尔在书中扬弃了传统形式逻辑的局限，建立了一套“思辨逻辑”体系。他认为逻辑不是关于空洞思维形式的学问，而是关于“纯粹思想”的科学，是上帝在创造自然和有限精神之前永恒本质中的自我展现。全书从最抽象、最直接的“纯存在”概念出发，通过对“存在”与“无”的辩证统一，引出“生成”的概念，进而

[英]伯特兰·罗素★★★★★ 9.3/10

哲学著作 | 191 阅读

《我所相信的生活》是英国哲学家伯特兰·罗素写于二十世纪初的随笔。目睹了一战创伤的罗素，开始反思战争对人类的影响，以及日益强大的科技该如何为人类带来幸福而非灾难。在本书中，他认为，美好生活，是由爱所启发、由知识所指引的生活。爱包含“观照之乐”（如欣赏美好）与“善意之爱”（如助人牺牲），完满的爱是二者的融合。书中批判迷信主导的道德规范、教育中的思维压制，否定“个

[英]伯特兰·罗素★★★★☆ 8.9/10

哲学著作 | 189 阅读

跳出“哲学家独白”的刻板印象，将哲学还原为社会与政治生活的内在成分。它不孤立讲述理论，而是串联历史语境与思想演化，揭示哲学如何塑造时代、又被时代塑造。 从古希腊哲思到近代思想浪潮，囊括关键流派与核心思想家，兼顾学术深度与通俗表达，既梳理脉络，又挖掘思想背后的现实动因。 读来既是哲学史巡礼，更是理解文明演进的钥匙，让读者看清思想与历史的双向奔赴。

考门夫人★★★★★ 9.0/10

哲学著作 | 159 阅读

《荒漠甘泉》是考门夫人历经磨难后写下的经典著作，自1920年首次出版以来，已被译成21种文字，全球销量超过1000万册。《荒漠甘泉》征服了东西方亿万读者，帮助了无数身处困境的人们，被喻为《圣经》第二。其经久不衰的魅力和不同凡响的赞誉，使它在世界各地广为传诵。

[英]维特根斯坦★★★★☆ 8.0/10

哲学著作 | 158 阅读

一场对语言、逻辑与世界本质的深度探索，直击哲学核心谜题。从符号体系的底层规则出发，剖析命题与事实的关联，揭示语言表达的边界。 书中将逻辑思维融入哲学思辨，既探讨真值函数、原子命题等严谨逻辑概念，也触及伦理、神秘之物等终极议题。简洁命题式表述背后，是对思想与世界关系的深刻洞察。它不仅是哲学经典，更能启发读者用清晰逻辑审视认知，推开理解世界的全新大门。

[英]伯特兰·罗素 著 [英]保罗·福克斯 编★★★★★ 9.7/10

哲学著作 | 151 阅读

《哲学简史》是英国著名哲学家、诺贝尔文学奖得主伯特兰·罗素为普通读者撰写的一部西方哲学全景式入门经典。 全书从古希腊第一位哲学家泰勒斯写起，贯穿苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，经中世纪经院哲学、近代理性主义与经验主义、启蒙运动与德国唯心主义，一直延伸到20世纪的逻辑实证主义与语言分析哲学，脉络清晰，视野开阔。 罗素始终将哲学思想置于其诞生与演变的社会政治背景中

[古希腊]柏拉图★★★★☆ 8.6/10

哲学著作 | 149 阅读

在一个强调“安全”的时代，我们是否还有勇气像苏格拉底一样选择“危险”的真理？ 在一个充斥着“多数人声音”的网络社会，我们能否保持独立的判断，警惕集体的狂热？ 我们是否能承认自己的无知和理性的有限，从而获得真正的智慧？ 《苏格拉底的申辩》记载了苏格拉底在面对雅典法庭指控时的辩护过程。公元前399年，年已七十的苏格拉底被控不崇拜雅典的神灵、传播异端思想、腐化青年

郭继承★★★★☆ 8.0/10

哲学著作 | 135 阅读

《老子》一书对后世的哲学、政治、宗教文化等方面都产生了深远的影响。我们该如何理解和学习《老子》？怎样把《老子》的智慧与实际生活结合起来，真正领略其美与用？本书深入浅出，将大智慧融入小细节，以通俗易懂的语言、简明轻松的方式给出了答案。

汉娜·阿伦特★★★★☆ 8.3/10

哲学著作 | 129 阅读

本书是一部永远应时的政治哲学理论经典之作。在本书中，阿伦特从我们崭新的经验和切近的恐惧出发，重新考虑人的条件，围绕着“我们正在做什么”这一中心主题，阿伦特系统地讨论了劳动、工作和行动。她理解的人的“条件”，既不是所谓人的本质属性，也不是康德意义上规定人类经验方式的超验条件，而是人在地球上被给定的那些生存条件：劳动的条件是人们必需维生，工作的条件是人们必需建造

康德★★★★☆ 8.5/10

哲学著作 | 118 阅读

本书为《纯粹理性批判》的单行本，与已出版的全集的不同之处：第一、增加了科学院版编者的两版导言和注释；第二，增加了译者对内容和概念译法等的注释；第三，订正了全集中部分误译、漏译。因此，对读者来说，其内容更完善了，也更适用了。

华理克★★★★☆ 8.5/10

哲学著作 | 103 阅读

《标竿人生》原名The Purpose Driven Life，直译为“目的导向的人生”。原版于2002年出版，占据宗教类图书畅销榜*名有一年之久，至今全球销量超过5000万册，已经成为21世纪*重要的基督教灵修读物和*重要的心灵文学经典之一。 现在有很多自我提升的书籍，都是建议一个人如何以自我为起点，但《标竿人生》作者华理克认为，这是一个错误的开端，人必须

[德]弗里德里希·威廉·尼采★★★★★ 9.5/10

哲学著作 | 100 阅读

《快乐的知识》是尼采于1882年撰写、1886年增补的核心著作，被学界视为其思想成熟期的代表作，在尼采一生中处于中心位置，具有承上启下的重要意义。全书以“快乐”为核心命题，采用箴言体写作，主体部分由五部箴言组成语言凝练而隽永，思想鲜明而锐利，行文多为警句或短诗。本书在大病初愈的背景下写成，尼采自称为“最个人化的书”，书中首次宣告了“上帝死了”这一划时代的命题