马克思·舍勒★★★★☆ 7.0/10

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舍勒思想以其哲学人类学最富盛名，但舍勒为何要提出哲学人类学构想，其问题意识究竟是什么，并未得到恰当的把握。舍勒的整个思想建构是从现代性问题出发的，其哲学人类学构想亦如此。对人的观念嬗变的关注，是舍勒的现代性思想的重要基点。凭着展开一种文化批判和道德批判的综合学术探索，旨在推出一种新的与市民时代有内在联系的哲学，确立一种能埋葬市民时代的思想方法的规范性思想体系

王凤才等

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在当代国外马克思主义四条阐释路径中，西方马克思主义是最具学术原创性、思想深刻性、现实前瞻性的阐释路径。“西方马克思主义”诞生后，在传播与发展过程中出现了不同的流派和分支；它们从不同视角对马克思与马克思主义进行的不同阐释，对于我们重新理解马克思与马克思主义具有重要借鉴意义；它们对工业文明与现代社会的批判性反思，以及对未来社会的构想，对于我们把握文明的未来发展趋

格奥尔格·西美尔

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本书是西美尔从生命体验的角度审视形而上学的佳作，分为生命之超验、转向理念、死亡与不朽以及个体法则，认为死之所以让生命沉沦，似乎是为了让生命内容的永恒性释放出来。当不朽性成为众多有深刻思想之人的渴望时，它的意义就是自我能够彻底摆脱个别内容的偶然性。作者充满睿智的思考，无疑对现代社会反思现代病具有针砭之功。

刘森林

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本书立足于对康德的启蒙定义的反思，力主一种关于人及其与世界关系的启蒙新立场，在德国古典哲学启蒙辩证法的基础上，通过探究马克思关于合理启蒙、理性启蒙、德性启蒙、真诚信仰、形而上学、理想主义、犬儒主义等方面的见解，展现历史唯物主义的启蒙辩证法。“矛盾”“物化”“外推”“自然”“历史”“虚无及其超克”等，构成这种启蒙辩证法的关键范畴；如何合理看待自然、历史、主体性

王治心 徐以骅导读★★★★☆ 7.7/10

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本书对基督教入华一千三百余年的历史，采当时普遍的四阶段法，分二十二章逐段进行了讲述，“系贯串今古，作综合的系统的研究，一扫以前某宗某派零碎记述的缺点，而又能驭繁就简，纲举目张，来说明历史的演化，使我们翻阅一遍，便可了然中国宗教思想的大概情况”。

王晓升

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享誉世界的法国哲学家让·鲍德里亚所著《象征交换与死亡》是后现代社会研究最关键的学术论著之一。本书既忠实于原著，又不拘泥于原著，融入了作者延伸的理解。本书比较好地处理了“照着说”和“接着说”的关系，对原著既有基础性的解释，又有创新性思考，为正确解读原著、把握鲍德里亚思想精髓提供了有力工具，指明了入门路径，对于科学理解西方的政治、经济、社会和文化问题以及正确看待

燕燕

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本书对梅洛-庞蒂具身性现象学进行了深入地研究，采用整体主义的研究原则与方式，把梅氏早期思想与后期思想贯穿起来全面地理解。书中对梅洛-庞蒂具身现象问题进行分析，概括了梅洛-庞蒂具身思想的研究现状；通过对胡塞尔的现象学，詹姆士和海德格尔的具身性思想的论述，返照梅洛-庞蒂所受的影响；对自然化先验现象学的梅洛-庞蒂具身性现象学做了深入的解读；阐述了梅洛-庞蒂的本体论

聂敏里

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本书是已经出版的《存在与实体———亚里士多德〈形而上学〉Z卷研究（Z19）》（华东师范大学出版社，2011）的姊妹篇。《存在与实体》是对亚里士多德《形而上学》Z卷前9章的一个研究，但是，也扩及《范畴篇》第1～5章，《形而上学》Δ7—8、Γ1—3、E1，以及《物理学》A卷。它是对亚里士多德的实体理论循着存在问题线索的一个处理，表明体现在Z卷中的实体理论是对亚里

张岱年

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《中国哲学史史料学》是著名的哲学家张岱年先生的著作。张先生曾任清华大学哲学系教授、北京大学哲学系教授，他也曾为北大哲学系研究生开设中国哲学史史料学课程，本书是他整理课程讲义的成果。本书列举了从先秦到近代的重要的中国哲学史料，简要地介绍了每一种史料的重要观点和学术价值，清晰地考证了其成书年代，并引用史学家的观点，吸纳了出土简帛文献及现当代学者的研究成果，来帮助

姚大志

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虽然平等主义在当代社会已经深入人心并成为具有支配性的正义观念，平等也被看作是最流行、最重要的分配正义原则，但是这些都不是没有争议的。关于平等的争议既存在于平等主义的内部，也存在于它的外面。内部争议的核心问题是“什么的平等”，即平等主义者所说的平等是指什么？外部争议的核心问题是平等的规范性，即平等主义如何能够得到证明？本书对这些问题进行了探讨和研究。

温勇增

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马克思把辩证法从黑格尔那里拯救过来，把“精神自为”改造为“物质自为”，然而，初始的、本能的“物质自为”是辩证唯物研究的薄弱环节。这里，寻求辩证思维与系统思维的深度融合，抓住“物质自为”这个核心，提出了“思维自觉到思维本性”的物质本能系统自我辩证逻辑，阐明了“本能物质、亚物质、机能物质”、“传统辩证法和系统辩证论”、“弱涌现的传统科学与强涌现的系统科学”等关系

孙定建

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本书以马克思实践观的“精神维度”为理论视角，以社会主义现代化建设中的“精神富有”为落脚点。在阐扬马克思实践观之精神维度的理论渊源、探索历程、基本架构的基础上，对社会主义“精神富有”作了深度解读。不仅拓展和深化了马克思实践观的研究视域和理论内涵，而且对于自觉践行社会主义核心价值观，丰富人民群众的精神文化生活，都具有重要的理论意义和实践意义。

[法]帕斯卡★★★☆☆ 6.9/10

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本书是法国著名哲学家帕斯卡的经典作品选编。全书由思考入题，讲述道德、信仰、思维等人生主题。解答了许多哲学回答不了的问题：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？帕斯卡洞悉了宇宙的真相，窥见了人类的奥秘。在他看来，人就像芦苇一样脆弱，但因有思想而伟大。翻开本书，直抵人生的终极秘密。

苗东升

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本书是对系统科学的学科内容从整体上进行哲学反思的作品，力求全部哲学结论都建立在系统科学的已有成果之上。全书由三大部分组成：导论、控制论、总论。导论则把系统科学的产生、发展放在整个现代科学技术从经典的机械论科学向新型科学的历史性转变的大背景下考察，阐明系统科学是科学技术向辩证思维复归的产物。

王小章

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本书是一部社会学理论教材。但在编写体例上与现有各种社会学理论教材均不相同。全书将社会学理论共梳理为近100个问题，分为12个部分，以逐一回答问题的方式在叙述社会学理论的基本内容及发展历史。作者从事社会学理论教学近20年，在教学中积累了一系列教学心得，去年又负责社会学专业核心课程项目“社会学理论课程群”，本书的写作也是该建设项目的基本内容之一。与同类书比较，本

丹尼尔·厄尔威★★★★☆ 7.9/10

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生命何其神秘，其本源到底是什么？从哪儿来？又要到哪儿去？欲望的本质是什么？为什么说无欲则刚？信念和觉知又是从何而来？这是一组追求生命本质的谈话，带你进入更深的领域，探寻神秘的生命。

胡钧

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马克思是在历史唯物主义理论指导下创建了马克思主义政治经济学的，二者的共同的基本思想就是把人类社会历史发展看作是一个自然史过程，人类社会历史至今所经历的各个发展阶段，是一个社会生产关系从低级到高级的合规律的过程，这里不存在所谓的人的本质的异化到复归的问题。为更好地把握马克思主义政治经济学的基本理论，应排除人道主义历史观、人本主义等非马克思主义世界观的影响。

薛仁明 王肖★★★★☆ 8.5/10

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中国学问原来该有的力量，是安顿我们个人的生命。本书是台湾知名学者薛仁明与中国国际广播电台记者王肖关于生命学问与国学教育的对谈录。 薛仁明自述是作者、讲者、行者，更是中国文化的践行者，他聚焦于两岸中国文化的发展以及个人的生命实感，不空谈概念，不贩卖知识；因为践行，所以他深受其益，在周遭浮躁之下依然安然自在。 谈中国文化，一定要和我们的生命产生联系，这样才会真正

陈波 江怡

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《分析哲学：回顾与反省》由上、下两编构成：上编是“西方哲学家论分析哲学”，我选择了13篇论述分析哲学的文章，它们大都由当今一流的西方分析哲学家所撰写，具有相当的权威性；并约请了一些国内同行将其译成中文。我尽可能认真地审看了所有译文，做了一些译名统一工作，并在个别地方根据原文作出了修改。下编是“中国哲学家论分析哲学”，收入了由大陆、台湾、香港、美国30位已故或

李德顺

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本书是作者学术代表作《价值论》的另一较通俗化的写作版本，注重结合现实生活的体验来讲述一套创新的哲学理论。曾先后在中国青年出版社（《价值新论》1991）、云南人民出版社（《新价值论》2004）出版，二十几年来反响尚好。已被一些大学选为价值观教学参考用书。本次修订将根据新的素材加以调整。李德顺，男，汉族，1945年9月生于黑龙江省齐齐哈尔市，祖籍河北省丰润县，哲