[法]亨利·柏格森★★★★☆ 7.7/10

哲学读物 | 3 阅读

《笑的哲学》首次出版于1900年，内容主要基于亨利·柏格森早年在奥弗涅大学的一次演讲。 本书名为“笑”，事实上是对滑稽的探讨。柏格森对“笑”与“滑稽”的诸多问题进行了深入的讨论，系统论述了什么是笑的含义、可笑的事物中到底有些什么。他认为，喜剧首先须是人类的东西；其次，笑是一种大脑思考的结果，需脱离个人掌控的主题，笑才会发生；最后，笑声具有重要的社会功能。《笑

[英]伯特兰·罗素

西方哲学 | 3 阅读

我们为何难以获得幸福？为何在富足与焦虑并存的时代依然感到空虚？ 《我们还能获得幸福吗》从伯特兰·罗素的主要著作中精选篇章，勾勒出他关于幸福与人类未来的完整思考，展示了一位兼具科学家冷静与诗人热情的思想家，如何在一个支离破碎的世界中重新思考幸福的基础，并提出一种既理性又充满热情的“幸福生活之道”。罗素认为“幸福的生活是一种由爱所激励，由知识所引导的生活”，他呼

叔本华★★★☆☆ 6.7/10

西方哲学 | 3 阅读

主要内容包括：性爱的形而上学、种属的生命、论本能和遗传、素质的遗传、论女人、论面相、论精神失常、心里散论、论命运。

汪民安★★★★☆ 8.8/10

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本书通过对法国著名文学批评家和哲学家罗兰·巴特学术生涯的追寻及他每个时期曾经面对过的问题的探讨，交待了他各时期写作的背景，对巴特一生的学术成就作了总结，对他重要的学术理论进行了梳理和阐述，对于理解多变的巴特是一本不可多得的读物。本书既是对巴特这位西方思想家的解释和介绍——厘清了其漫长的思想发展，为我们提供了系统认识巴特、重新审视巴特，并从正确的角度研究巴特的

张汝伦★★★★☆ 8.7/10

西方哲学 | 3 阅读

如何把握人生？何为好的教育？哲学、思想有何用？这些每个人都要面对的问题，却又是最难以回答的问题。复旦大学哲学教授、教学名师张汝伦从多年对中西哲学研究的实践出发，结合对现实问题的深切关怀和理解，总结出质朴通俗却又直击心灵的感悟和哲思，借由一篇篇专题演讲录，传达给仍希望通过哲学和思想中寻求解决和答案的青年学子。

庄振华 著★★★★☆ 8.0/10

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本书是对黑格尔核心著作《逻辑学》中诸多重要思想及其历史源流、构造模式的系统研究。在现代性发生与现代性批判的双重语境下，本书探讨了《逻辑学》的思想来源与历史意义，既寻绎现代性的义理依据（尤其是现代科学架构模式建立的必然性及其对于现代文明的巨大价值），又批判现代性的局限（尤其是其自我辩护并罔顾宇宙秩序的局限）。本书使《逻辑学》与自黑格尔去世之后涌现的诸多思想家与

[法]笛卡尔★★★☆☆ 6.9/10

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《哲学原理》是笛卡尔晚年对其哲学思想进行总括和全面梳理的集大成之作，最早用拉丁文写成，于 1644 年出版。全书分为四个部分，系统地呈现了笛卡尔的哲学体系。

康德

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本书收入康德认识论全部相关著述，含《纯粹理性批判》、《未来形而上学导论》、《逻辑学》等著作和《形而上学认识各首要原则的新说明》、《论认识能力》等文章、论著摘编，书中所收入的著作、文章均由译者增译了《科学院版编者导言》和科学院版编者注，并在必要的地方加了少量的译者注。

玛克斯·奥勒留

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玛克斯的《沉思录》是古罗马斯多亚派哲学最后一部重要典籍。玛克斯并不曾努力建立哲学体系，所以在《沉思录》里我们也不必寻求一套完整的哲学。他不是在作哲学的探讨，他是在反省，他是在表现一种道德的热诚。我们借此可以想见其为人，窥察其内心，从而对于为人处世律己待人之道有所领悟。全书共计12卷，此版译文出自大师梁实秋先生之手，并配有译者的点评、批注，而其所选译文也是最接

[古罗马]马可·奥勒留★★★★☆ 8.1/10

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马可·奥勒留（121-180），古罗马皇帝，斯多葛派学者，被誉为“哲人皇帝”。马可·奥勒留在处理政务、征战四方的闲暇采用箴言形式，随时记录下自己与心灵的对话，一共十二篇，著就这部《沉思录》。在这部作品中，他探讨了自然与社会的关系、宇宙自然与人生的关系、理性与欲望的关系、自我与他人的关系，展现了他对日常生活的思考。信奉斯多葛学派哲学的奥勒留，认为世界处于永恒变

[法]吉尔·德勒兹

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这是一部大师解读大师的著作。 在本书中，哲学家德勒兹尝试以自己的方法解读另一位哲学家柏格森。 德勒兹主要参考了柏格森的《论意识的直接所予》《物质与记忆》《创造的进化》几本重要作品，对其几个重要概念——绵延、记忆与潜能性、直观、生命冲动与绵延的繁复体等——进行了细致解读，而本书的直接目标正是确定绵延、记忆、生命冲动这三个概念间的关系及其蕴含的进展。对德勒兹而言

奥古斯丁

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本书作者为古罗马的奥古斯丁。本卷包括三篇作品：《八十三个问题汇编》、《答辛普利奇的问题汇编》和《杜尔西提乌斯的八个问题》。这三篇作品中，第二篇的部分内容以第一篇的部分内容为基础，而第三篇又引用了第二篇的部分内容。有些主题也是共有的，尤其是第一篇与第二篇，第二篇与第三篇之间的共有。但是，希波的奥古斯丁的这三篇作品被纳入本丛书单独成卷的主要原因在于，它们都有大致

[德]尼采

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《历史对于人生的利弊》出版于1874年，是尼采继《悲剧的诞生》之后计划撰写的系列短篇《不合时宜的考察》第二篇，也是他除《悲剧的诞生》《查拉图斯特拉如是说》和《论道德的谱系》之外知名度最高的作品。 在19世纪这个被称为“历史学的世纪”，针对历史感的泛滥，尼采在这篇“不合时宜”之作中将批判的矛头指向历史学、语文学、黑格尔哲学、高等教育乃至文化等“时代性的、合时宜

[古希腊]柏拉图

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《帕默尼德》（中译又作《巴门尼德》《巴曼尼德斯篇》）的副标题是“或论形相：逻各斯的”，涉及大量思辨玄言：诸如有、无，是、非，此、彼，同、异，思、言、在等，故而在柏拉图作品集中尤其显得晦涩难解，但也最吸引游心绝冥之境的哲学心性，是形而上学的根源性著作。柏拉图用其一贯的戏剧形式展开探幽之路，由显之隐，彰显了人类有限之知与无极之知的张力。本篇对话包括一个引子和两个

托马斯·A.斯勒扎克

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本书是图宾根学派关于柏拉图对话录释义的综述之作。斯勒扎克以阅读柏拉图作品的“乐趣”为起点，重新评估了柏拉图研究领域内神话、反讽、匿名、暗示等热门论题，集中展示了“书写批判”、“对逻各斯的帮助”、“空略段落”等把握柏拉图对话录的新理念。

[美]丹尼尔·丹尼特★★★★★ 9.1/10

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作为当代最具影响力的哲学家之一，丹尼特一生都在研究最棘手、最基本的心智之谜，以颠覆性的自然主义哲学观重塑心智与意识的讨论框架，深刻塑造了这个时代的哲学思想，影响了认知科学、人工智能和进化生物学等多个领域。这本书是丹尼特生前最后一部作品，定格了他一生辉煌职业生涯和思想痴迷的精彩瞬间，珍贵的一手资料完整还原了他的一生，阅读本书就像亲历一场智识的冒险。

[古希腊]柏拉图★★★★☆ 8.9/10

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此书是选收的柏拉图对话录，共八篇。第一篇，《欧绪弗洛篇》是柏拉图早期的一篇对话录，内容记录了古希腊哲学家苏格拉底和欧绪弗洛的对话。第二篇，《申辩篇》记录了苏格拉底接受审判时的个人申辩词，苏格拉底辩驳对于他“不信仰众神而新立神祇的种种控诉”。第三篇，《克里托篇》是柏拉图所写的一篇著名对话，它描述了苏格拉底与其追随者，雅典的一位富翁克里托的对话。他们谈论了公民正

卡森★★★★★ 9.3/10

西方哲学 | 3 阅读

“宽容”正在西方社会占据至高地：如果有人胆敢挑战“宽容”，会被认为是野蛮和愚蠢的。但是，在《宽容的不宽容》一书中，卡森所要做的正是在质疑“宽容”（或者说至少是西方人当下所理解的“宽容”）。 卡森追溯了近些年我们所理解的“宽容”经历了怎样一种微妙但却剧烈的转变——从为维护持不同信仰者之权利而提出的一种“旧宽容观”，到认为所有信仰都是同样合理正确的另一种“新宽容

[法]吉尔·徳勒兹

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德勒兹关键著作中文首译 34篇悖论+5篇论文 从《爱丽丝漫游仙境》讲起，透视并发展斯多亚学派首创的悖论哲学 —————— 《意义的逻辑》由 34 篇悖论系列构成，附有5篇论文，是德勒兹最重要的著作之一。德勒兹经由古代悖论与现代悖论确定意义与无意义的地位，探寻意义与 无意义冲突的场所，探讨事件哲学与生成哲学、内在性平面与无器官身体、时间的神话构想、游戏等论题,

[德]尼采 著 娄林 译

西方哲学 | 3 阅读

《扎拉图斯特拉如是说》是尼采最重要的著作，全书共分四个部分：第一部分包括1篇至关重要的序言和2篇演讲，演讲地点主要集中在一个叫做“斑牛镇”的城镇里；第二部分同样由22篇演讲构成，演讲地点主要在幸福岛及其周围；第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作；第四部分包含20篇演讲，在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成。 此次新译本主要着眼于学术品性