道德经：百万读者，过万好评（全注全译典藏版）
《道德经》原名《老子》，汉代的河上公所著《老子章句》，把《老子》整理为《道经》37章，《德经》44章，故有《道德经》之名。《道德
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《搔首问》（[明末清初]王夫之） 《搔首问》是清代思想家王夫之（号船山）于康熙二十七年所作的一部哲理札记。书名中的“搔首”寓意思索困惑之状，“问”则象征对天地、人生、学道与世务的追问，展现了作者在明亡清立的乱世中，既忧时感世，又深自反思的心境。 全书篇幅不长，却意蕴深远。王夫之以“天”“性”“命”“理”“气”等儒家核心概念为线索，兼论学术、伦理、政治与社会问题，往往以自问自答的方式探讨人性与宇宙秩序的关系。他在文中言：“知仁勇之仁，乃君子成德之极；清任和之清，为学者入德之基。”这不仅是道德修养之论，也暗含治世之意。 《搔首问》以其简练的语句与深刻的思辨，展现了王夫之在理学与现实之间的探索精神。
作品简介
《搔首问》是清代思想家王夫之（号船山）于康熙二十七年所作的一部哲理札记。书名中的“搔首”寓意思索困惑之状，“问”则象征对天地、人生、学道与世务的追问，展现了作者在明亡清立的乱世中，既忧时感世，又深自反思的心境。 全书篇幅不长，却意蕴深远。王夫之以“天”“性”“命”“理”“气”等儒家核心概念为线索，兼论学术、伦理、政治与社会问题，往往以自问自答的方式探讨人性与宇宙秩序的关系。他在文中言：“知仁勇之仁，乃君子成德之极；清任和之清，为学者入德之基。”这不仅是道德修养之论，也暗含治世之意。 《搔首问》以其简练的语句与深刻的思辨，展现了王夫之在理学与现实之间的探索精神。它不同于系统性的哲学论著，而更像一场内心与天地的对话，一次思想的自省与灵魂的追问。对于关心心性之学、理学思想或知识分子精神困境的读者而言，这是一部极具启发性的经典。
内容简介
《搔首问》是清代思想家王夫之（号船山）于康熙二十七年所作的一部哲理札记。书名中的“搔首”寓意思索困惑之状，“问”则象征对天地、人生、学道与世务的追问，展现了作者在明亡清立的乱世中，既忧时感世，又深自反思的心境。 全书篇幅不长，却意蕴深远。王夫之以“天”“性”“命”“理”“气”等儒家核心概念为线索，兼论学术、伦理、政治与社会问题，往往以自问自答的方式探讨人性与宇宙秩序的关系。他在文中言：“知仁勇之仁，乃君子成德之极；清任和之清，为学者入德之基。”这不仅是道德修养之论，也暗含治世之意。 《搔首问》以其简练的语句与深刻的思辨，展现了王夫之在理学与现实之间的探索精神。它不同于系统性的哲学论著，而更像一场内心与天地的对话，一次思想的自省与灵魂的追问。对于关心心性之学、理学思想或知识分子精神困境的读者而言，这是一部极具启发性的经典。
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