道德经：百万读者，过万好评（全注全译典藏版）
《道德经》原名《老子》，汉代的河上公所著《老子章句》，把《老子》整理为《道经》37章，《德经》44章，故有《道德经》之名。《道德
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《上帝之城：驳异教徒》（[古罗马]奥古斯丁） 奥古斯丁的《上帝之城》是西方思想史上最具影响力的著作之一，写作于公元410年罗马被西哥特人洗劫之后。当时异教徒将罗马的灾难归咎于基督教，奥古斯丁借此展开对人类历史、政治权力与终极幸福的全面沉思。 全书分两部：第一部驳斥异教的指责，论证罗马的衰落与诸神无关；第二部阐述“上帝之城”与“地上之城”的起源、发展与终局。两城并非地理实体，而是由两种爱塑造的共同体：地上之城由“爱自己乃至蔑视上帝”的人组成，上帝之城由“爱上帝乃至轻视自己”的人组成。两城在历史中交织并存，直到最后的审判才彻底分离，分别进入永恒的福乐与永罚。 奥古斯丁由此构建了一种全新的历史神学：
作品简介
奥古斯丁的《上帝之城》是西方思想史上最具影响力的著作之一，写作于公元410年罗马被西哥特人洗劫之后。当时异教徒将罗马的灾难归咎于基督教，奥古斯丁借此展开对人类历史、政治权力与终极幸福的全面沉思。 全书分两部：第一部驳斥异教的指责，论证罗马的衰落与诸神无关；第二部阐述“上帝之城”与“地上之城”的起源、发展与终局。两城并非地理实体，而是由两种爱塑造的共同体：地上之城由“爱自己乃至蔑视上帝”的人组成，上帝之城由“爱上帝乃至轻视自己”的人组成。两城在历史中交织并存，直到最后的审判才彻底分离，分别进入永恒的福乐与永罚。 奥古斯丁由此构建了一种全新的历史神学：世俗帝国的兴衰并非终极关切，真正重要的，是人类在上帝面前的终极归宿。
内容简介
奥古斯丁的《上帝之城》是西方思想史上最具影响力的著作之一，写作于公元410年罗马被西哥特人洗劫之后。当时异教徒将罗马的灾难归咎于基督教，奥古斯丁借此展开对人类历史、政治权力与终极幸福的全面沉思。 全书分两部：第一部驳斥异教的指责，论证罗马的衰落与诸神无关；第二部阐述“上帝之城”与“地上之城”的起源、发展与终局。两城并非地理实体，而是由两种爱塑造的共同体：地上之城由“爱自己乃至蔑视上帝”的人组成，上帝之城由“爱上帝乃至轻视自己”的人组成。两城在历史中交织并存，直到最后的审判才彻底分离，分别进入永恒的福乐与永罚。 奥古斯丁由此构建了一种全新的历史神学：世俗帝国的兴衰并非终极关切，真正重要的，是人类在上帝面前的终极归宿。
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