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意识形态幻象与晚期资本主义现实

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《意识形态幻象与晚期资本主义现实》(包立峰) “意识形态”从托拉西的启蒙观念学开始,经过黑格尔、特别是马克思的理论积淀,再到当代西方马克思主义意识形态的滥觞,经历了四百多年的理论历程,但在当下仍然是一个复杂的理论问题。在辩证的吸收前人理论成果的基础上,詹姆逊站在马克思主义的立场上,把后现代主义放到晚期资本主义现实中进行分析,对晚期资本主义文化意识形态进行批判,揭示了差异和异质的后现代主义不过是掩盖晚期资本主义异化现实的意识形态面纱;它在资本的庞大助力下为身处其中的人所带来的是虚幻的空想,是时间、空间、自然、人性与乌托邦的悖论.

作品简介

“意识形态”从托拉西的启蒙观念学开始,经过黑格尔、特别是马克思的理论积淀,再到当代西方马克思主义意识形态的滥觞,经历了四百多年的理论历程,但在当下仍然是一个复杂的理论问题。在辩证的吸收前人理论成果的基础上,詹姆逊站在马克思主义的立场上,把后现代主义放到晚期资本主义现实中进行分析,对晚期资本主义文化意识形态进行批判,揭示了差异和异质的后现代主义不过是掩盖晚期资本主义异化现实的意识形态面纱;它在资本的庞大助力下为身处其中的人所带来的是虚幻的空想,是时间、空间、自然、人性与乌托邦的悖论.

内容简介

“意识形态”从托拉西的启蒙观念学开始,经过黑格尔、特别是马克思的理论积淀,再到当代西方马克思主义意识形态的滥觞,经历了四百多年的理论历程,但在当下仍然是一个复杂的理论问题。在辩证的吸收前人理论成果的基础上,詹姆逊站在马克思主义的立场上,把后现代主义放到晚期资本主义现实中进行分析,对晚期资本主义文化意识形态进行批判,揭示了差异和异质的后现代主义不过是掩盖晚期资本主义异化现实的意识形态面纱;它在资本的庞大助力下为身处其中的人所带来的是虚幻的空想,是时间、空间、自然、人性与乌托邦的悖论.

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