民艺
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艺术设计
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何谓民艺
民艺
《何谓民艺》我们为何对民艺之美熟视无睹？在那些质朴的民间器物中，可以看到无限深沉之美。在清贫与静寂中，竟然可得到任运无碍之三昧。在众多被无视的民艺品中，隐藏着未来的美之国度。这本小书是关于民艺论的入门之书，是日本民艺之父柳宗悦先生本人最为满意、论述最具秩序的作品。他为民艺正名，以丰富的内容，对工艺美学以新的视角进行阐释，将公众对民艺的种种误解和不准确的解释予
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皮影在动画创作中的应用研究
民艺
中国皮影戏不仅仅是一种民间戏曲艺术，它的影偶等道具使其成为名副其实的精美工艺品。以前影戏在中国覆盖面相当广，北至白山黑水之间，南至宝岛台湾，西至天府四川，东达上海、浙江，几乎在有人迹的地方就有皮影戏的踪影。各地皮影戏融合地方民俗艺术形成自己独有的唱腔、造型等特色，由于地方戏曲的种类太多，根据唱腔很难将皮影划分派系，但是由于皮影造型在地区与地区之间有一定的流传
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纳康艳：剪纸艺术
民艺
本书是作者的一部剪纸艺术的合集，作者创作的剪纸系列作品，形象的阐释了西峡颂的重要的史料价值和艺术价值。
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锦笺记
民艺
笺纸是古代文人用于书写的小幅花色纸张，其起源可以追溯到南北朝时期。历经唐宋之发展，至明代，笺纸追求精致意趣的特点表现到了极致，小小花笺之上，隐含着造纸、绘画、雕版、印刷等各方面的匠心与曲折，可谓融诗书画印于一纸，汇自然人文于一笺。今天，随着通信手段的更迭，笺纸已基本淡出了人们的生活，但是，其所传递的人文情怀和承载的精神意蕴，仍值得我们寻味。邵文菁的《锦笺记》
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藏身于物的风俗故事
民艺
沂南画像石墓的表现手法并没有很多创新，风格也不离它的时代，不过整体安排和设计却特见斟酌，因此能够把既有的程序变作一种与众不同的叙述语言，且以画像石中少见的刻画精微突出了叙事中细节的真实，其中的若干细节与文献对照，竟分毫不爽。作品选择了墓主人生涯中时人以为有意义的一二事件和生活场景，构成一部简略的画传，而“拟绘画式”的写实之笔又使它成为在石头上用形象表述出来的
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百谷千工
民艺
本书分篇叙述了犁、草帽、竹垫、河泥篰、木拖、石磨、柴刀、蓑衣等物件，配以精致的插图和友人的评论，再现了宁波地区现当代农民的务农经历与浓浓乡愁。
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村寨里的纸文明：中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究（第一卷）
民艺
《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第一卷，介绍了拉祜族、布朗族、傣族、
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村寨里的纸文明：中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究（第二卷）
民艺
《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第二卷，介绍了藏族、羌族、彝族的剪纸
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村寨里的纸文明：中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究（第三卷）
民艺
《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第三卷，介绍了苗族、仡佬族、布依族的
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村寨里的纸文明：中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究（第四卷）
民艺
《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第四卷，介绍了侗族、彝族、白族、纳西
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中国传统艺术的瑰宝：民族器乐研究
民艺
演奏起源于人类的歌舞。乐器是身体的延伸，演奏是歌舞的抽象。器乐演奏是人类表达自身思想情感的特殊形式。在远古的人类生活中，有很多契机都会导致演奏行为的出生。器乐演奏的产生就像人类其他行为一样不会只有一种原因，它不是孤立和单一的。演奏的起源有多种说法，其中“模仿说”“生产实践说”“本能需要说”等是比较普遍的观点，但有一个原因对人类演奏行为的产生起了非常重要的作用
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村寨里的纸文明：中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究（第六卷）
民艺
《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第六卷，介绍了藏族、土族、回族、维吾
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村寨里的纸文明：中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究（第七卷）
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《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第七卷，介绍了满族、鄂温克族的剪纸。
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村寨里的纸文明：中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究（第八卷）
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《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第八卷，介绍了蒙古族、达斡尔族、赫哲
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民间艺术（下册）
民艺
《中国艺术史话》虽然不是我国出版艺术类百科全书的第一部，但却是目前国内内容最全、规模最大的一部。全书文字量达300万之巨，收录图片3000余幅。按照分卷内容编排，有绘画、书法、建筑、雕塑、音乐、舞蹈、文学、戏剧、影视、工艺美术、民间艺术、艺术品收藏等24卷。可以说，这部百科全书是我国出版界又一次大胆而成功的尝试。
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扇面：咫尺无边儒雅
民艺
中华文化也叫华夏文化、华夏文明，是中国各民族文化的总称，是中华文明在发展过程中汇集而成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是中华民族历目前各种物态文化、精神文化、行为文化等方面的总体表现。中华文化是居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色而内涵博大精深的传统优良文化，历史十分悠久，流传**广泛，在世界上拥有
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南京云锦
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云锦是中国丝绸文化的璀璨结晶。它是在继承历代织锦的优秀传统基础上发展而来的，代表了中国丝织工艺的一项成就。它用料考究，织造精细，图案精美，锦纹绚丽多姿，人们对它的直观感受是：美如云霞。它集历代丝织工艺之大成，又融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的巅峰状态。
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惠山泥人
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惠山泥人，是江苏无锡三大著名特产之一，也是中国民间泥塑艺术的杰出代表，被誉为“最具东方色调的民间彩塑艺术”。 惠山泥人是由无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下离地面约一公尺以下黑泥所制，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性佳，适合“捏塑”之用。惠山泥人以其造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，形态简练而蜚声中外。本书从惠山泥人的传说和历史发展、神奇的泥土与
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异彩纷呈的民间艺术（上）
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民间艺术作品的题材和内容充分反映了民间社会大众的审美需求和心理需要，造型饱满粗犷，色彩鲜明浓郁，既美观实用，又具有求吉纳祥、驱利避害的精神功能。
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留住手艺（修订版）
民艺
这本书记录的人物，或许将是日本最后一批传统手工艺者，他们和他们的祖辈千百年来取法自然，用树皮、藤条、篠竹等天赐之物编织布匹、打造工具、维持生活，由于工业化和全球化的冲击，这些精巧的手工技术濒临灭绝，匠人们依靠双手世代传承的宝贵记忆也终将无处安放，著名作家盐野米松二十余年来走遍日本，倾听和记录下了不同业种的匠人们的生活，本书选取了其中十六位手工艺人的访谈，系统