彭林

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全书二十三章，体系严整：前八章为礼学总论，系统阐释礼的起源、核心要素、分类体系及礼书发展脉络；后续各章则聚焦冠、婚、射、燕、聘、丧、祭等具体礼制，构建起完整的礼仪知识图谱。本书超越普通导论之作，其独到之处在于“三位一体”的阐释范式：1.细节还原。如复原射礼中耦射、三番射、乐射、旅酬等仪节，精准呈现《仪礼》原始场景；2.源流考证。纵向梳理各礼制从周代到秦汉的演

许晖

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本书选取经由陆上丝绸之路和海上丝绸之路传入中国的十四种香料——胡椒、丁香、安息香、乳香、沉香、郁金香、苏合香、龙脑香、旃檀、肉豆蔻、肉桂、合欢、没药、龙涎香，为你详细读解它们的“旅行”足迹、多样变迁以及在不同文化谱系中的象征意义；同时带你步入一幅幅中西对照的历代名画，兼容并蓄中一睹香料在神话传说和历史现场倾情演出的无穷魅力。

陈煜★★★☆☆ 5.8/10

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本书紧紧围绕民生主题，从百姓衣、食、住、行等方面的流行变化角度切入，选取了留存在记忆深处，着实拨动过人心的与生活有关的那些民生往事，全面反映中国民生从1949-2014间65年的时代细节变迁，展现了共和国65年的社会成长史和流行进化史。本书图文并茂，收集了民间大量珍贵、生动的老照片，是向建国65周年献礼，是一本向广大读者呈现的最美好、最精彩、最通俗的社会类文

王彦通★★★★☆ 8.3/10

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《中国文化的大智慧》是王彦通所著的文化随笔集，以通俗视角解析中国传统文化的核心精神与当代价值。 全书从传统思想、艺术审美、生活哲学等维度切入，以山水、诗画等文化符号为引，串联起儒释道等思想体系中 “天人合一”“中庸致和” 的智慧内核，同时解读书法、国画、诗词等艺术形式里蕴含的人文意境。 作者以轻松的笔触，将传统文化理念与现代生活场景结合，既梳理了文化传承的脉

沐斋★★★★☆ 8.7/10

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本书选取中国古代经典文学中“西楼”、“江声”等十二种具有深刻文化韵味的意象，一篇一题，以史传诗文、世相人情为经，以哲理品析、兴会神思为纬，阐发这十二种意象在古典文学、文化和哲学中的深意与别趣，打通古今之间的隔膜，言近旨远，评赏入微。

王澍宇★★★★★ 9.3/10

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清末，运城茶商傅德茂因购入假茯砖茶羞愤而死。其子傅继兴为追查真相，潜入泾阳仇家茶店，却发现东家之女竟是昔日恋人。杀父之仇与刻骨之爱激烈交锋。傅继兴临危受命，以现代理念改革旧业、斗奸商、平匪患、抗日寇，更打通秘密运输线支援红军。 从儒商到侠士，当军统县长举起屠刀，他最终选择走上怎样的道路？这不止是茶的故事，更是一部秦商血泪史。

郑明武 陈慧编著★★★☆☆ 6.5/10

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巍峨挺拔的青峰秀峦、喷雪鸣雷的银泉飞瀑、瞬间万变的云海奇观、俊奇巧秀的园林建筑……这一切构成了人间仙境般的庐山。

郑清心

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中华文明是世界上唯一延绵不断且以国家形态发展至今的伟大文明。中华民族具有百万年的人类史，一万年的文化史，5000多年的文明史。《武强年画之文明挖掘》一书作者从2008年开始研究发掘，历经三年时间完成五大文化的初稿，于2011年在祖国南方传播并实践论证，应社会及群众的需稿，几易其稿，终于和大家见面了。本书以文明智慧的视角，从道德规律的角度，解读了文化遗产武强年

蔡荣章★★★★☆ 7.9/10

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本书主要讲的初入茶道最急切需要知道的三篇课目：一是“茶是如何制成的”？如果连茶是如何制成的都不知道，喝起茶来就会像瞎子摸象？二是“各种茶的认识”。对市面上的各种茶有一些理论性的理解，才能更好地进入欣赏的领域。三是“如何享用一杯茶”？包括冲泡和饮用。只有从喝茶中才能获得茶的益处，才能体会到以茶为载体的思想、美学境界。

刘士林

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本书追寻江南区域文化的历史逻辑，围绕“江南的地方有多大”“江南的历史有多长”“江南何时长大成人”“江南人有哪些个性性格”“江南人怎么生活和思考”“江南文化的个性与特点”“江南有什么好东西”“江南有哪些深刻的东西”“江南和一条人工河流的关系”“江南的城市故事”“江南与长三角的前生今世”“今天该如何研究江南”十二个主题展开，以一种更灵动的思维和更简洁的话语阐释江

埃斯库罗斯★★★★☆ 8.8/10

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《埃斯库罗斯悲剧六种》收集了罗念生先生翻译的埃斯库罗斯悲剧六种：《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》。

袁珂★★★★☆ 8.3/10

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袁珂先生对中国神话的研究拓展了学术史上一新的领域，其相关研究成果也成为“中国神话学”的系列重要著述。这本《古神话选释》，搜辑、整理、择录、释读了散见在古籍文献中的中国古代神话，更据铭文石刻、民族神话、民间传说等史料，立论演绎，为读者呈上一幅瑰丽而恢宏的远古、上古中国的图景，也初见先生的“广义神话”理论体系。

黄汉立★★★★☆ 7.6/10

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《周易》是影响中国文化最为深远的三本经典之一（其余两本是《论语》及《老子》），既是儒、道两家哲学之源，也是中国传统文化各门学术基本理论的依据，因此可以推知，《周易》和易学的兴衰，可以影响中国文化的兴衰。本书乃根据香港大学教育学院中文教育研究中心主办、黄汉立老师演讲的易学课程——“如何打开《易经》之门”的录音整理而成，内容既涉及《易经》、易传《十翼》与易学发展

辛伟伟

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如果有人问：阴历和阳历是怎么来的？篮球队中为什么没有1、2、3号队员？手术服为什么是绿色的？秋天的枫叶为何会变红？为什么日食发生在初一而不是十五？为什么说买“东西”而不说买“南北”？中国历史上第一位女皇帝是武则天吗？如果不是，那是谁？诸如此类的问题您能答得出来吗？也许您已经发现，这些都是常识性的问题，您所说的每一句话里都包含着文化。本书内容广泛，涵盖文学艺术

[明]李时珍等著 [日]岩崎常正绘★★★★☆ 8.2/10

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本草学是以古代中国药草学为开端发展而来的学问，后来其对药草之外的自然产物也有了广泛的扩散，逐渐成了研究物种形态和性质等方面的博物学。本书精选日本首部大型植物图谱《本草图谱》里的百余幅精美本草图绘，辅以历代《本草》著作中对应物种的产地、性状、属性及功用等文字，再现《图谱》艺术魅力的同时，也向读者传播相关的博物学知识。意图让读者在阅读欣赏中，感受先民对天地万物的

马永忠 刘新田★★★★☆ 7.8/10

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哲学是什么？同许多可以定义得一清二楚的学科不同，对哲学这门古老而伟大的学问来说，一个最简单的自我介绍，却是一个至今没有完全解决的难题。有人说，这是哲学的尴尬，但更多的人却认为，这也是哲学的魅力。

马丁·菲多

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享誉世界的福尔摩斯是如何被创造出来的？柯南·道尔在故事中投射了哪些他真实的人生经历？本书结合柯南·道尔的生平，深入分析福尔摩斯故事的创作背景与故事演变，兼及该系列作品对侦探小说的巨大影响，衍生的影视作品、地标建筑等，辅以大量原著插图、影视剧照等，探寻小说内外的福尔摩斯！

张云★★★★☆ 7.5/10

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中国妖怪文化源远流长，如同基因一般，自远古先民的血液中一直流传至今。有文字记载以来，关于妖怪的记载更是汗牛充栋，《山海经》《神异经》《列仙传》《搜神记》《酉阳杂俎》《阅微草堂笔记》《聊斋志异》《子不语》……中国的妖怪在几千年的反复述说中不断演变，构建了独属于中国人的精神世界。 妖怪的诞生、定义、分类，妖怪出现的场所、时间，妖怪的类型，妖怪的善恶与爱恨……不同

保罗·赫尔曼★★★★☆ 7.1/10

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德国著名古典学学者保罗·赫尔曼以其博大宏深的研究，采撷冰岛、挪威、瑞典的民间传说习俗，深入探讨《诗体埃达》、《伊林格传奇》、冰岛的《史前传说》等传统文献，加上考古学和字源学的佐证与推敲，构筑成一部翔实完备的北欧神话总论。斯堪的纳维亚传奇里的诸神一一跃然纸上：阿萨神族、女武神、沃坦和奥丁、弗蕾亚和弗丽嘉、天空之神提乌斯和提尔、巴德尔、索尔和洛基。北欧神话属于泛

爱新觉罗·毓鋆讲述★★★★☆ 8.3/10

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《易经》向来被称为“诸经之首”，是儒家、道家思想的共同源头。《易传》对《易经》经文进行了创造性的阐述和发挥，是理解《易经》的关键。《毓老师说易传》以1994年至1998年间毓老师在奉元书院讲述《易传》的内容为主，亦有2000年后补充的内容。毓老师说，读《易传》可以培养解决问题的智慧。他强调，《易》为智海，取之不尽，用之不竭，是智慧产物，不是迷信。