盐野米松★★★★☆ 8.4/10

民艺

本书是日本采写名手盐野米松，继引起广泛关注的谈话录《留住手艺》之后的同名续作。本书采访了十九位默默无名的传统匠人，他们的技艺人生是过去生活的剪影，对于今人来说，仿佛熟悉，又很陌生。他们的语言真挚，朴实，不经雕琢，他们心手合一，所制作出的物品都刻印上自己的人格。愿这些以一技之长走过一生的匠人，为读者带来鲜活的启迪。

李佳 金茸

民艺

本教材由基本概念、手绢花基础训练、手绢花技巧基础训练、手绢花技巧表演训练、表演组合范例，五个章节构成。以东北秧歌手绢花为训练核心，由浅入深，从单一元素到综合训练，使学生在把握东北秧歌的审美特征的基础上更深入了解手绢花的做法以及手绢花技巧。

高玉琮主编

民艺

高玉琮主编的《搭档》汇聚了相声艺术诞生以来在观众群众知名度高、口碑好的二十三对相声搭档，从演员自身、相声研究者以及名家后代等多种视角，一一讲述和审视这些成功的相声搭档之间的关系。对对口相声这一艺术门类来说，二人搭档是必要的演出形式，更是互相合作、相得益彰的基石。由于相声艺术相对自由的表演形式，成功的相声搭档之间的关系可谓多种多样，书中对每位搭档的艺术特色进行

沈泓 舒惠芳

民艺

“非遗-中国剪纸经典系列”共12本，每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300～500幅【全部采用作者本人藏品拍摄】，5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势，用实物资料说话，所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。

沈泓 舒惠芳

民艺

“非遗-中国剪纸经典系列”共12本，每本书按照各自的主题收录了经典的剪纸300～500幅【全部采用作者本人藏品拍摄】，5万字左右的艺人介绍、剪纸的制作技艺、剪纸背后的文化及相关说明。本丛书的很大亮点和不可替代的特色是以藏家藏品的保证优势，用实物资料说话，所有图片都是从民间剪纸艺术大师真迹中精选。

丛志强

民艺

本书基于我们重大社会问题和紧迫需求的关于传统村落中工匠文化的综合性专题研究。因“一带一路”传统村落创新性建设策略研究的激发及对研究过程中细化问题的反思，是对当前“美丽乡村”战略、传统村落保护、工匠精神与工匠文化传承、中华文化复兴四个社会热点之间共通性的思考。本书以田野考察和对国内外相关研究成果的分析、总结、整理、反思为基础，以设计生态学为知道，以对传统村落中

董静

民艺

绒花是中国传统的手工艺品，它肇端于汉晋，发展于唐宋，极盛于明清，有着悠久的历史，在历史发展的过程中形成了北京绒花、南京绒花、扬州绒花及台湾缠花等诸多流派，各自有着自己的独特制作工艺与艺术魅力，产生了众多艺术大师和艺术佳作，是中国非物质文化遗产宝库中的组成部分，并日益受到专家学者和社会大众越来越多的关注。 本书是一本关于中国绒花的普及读物，此书稿分为“绒花概说

刘莹★★★☆☆ 6.0/10

民艺

从新石器时代开始，华夏大地上的先民们就大量使用陶器，商周时期出现了原始青瓷，至东汉时真正的瓷器诞生了，唐代以来瓷器作为中国的特色商品走向世界，获得世界人民的青睐，千百年来一直在国际上享有极高的声誉。China， “中国”的译音，将我们伟大的国家和瓷器永远地连在了一起。中国是世界著名的陶瓷古国，从原始社会的先民制造陶器开始，到原始瓷器的出现，最终产生质的飞跃，

董静

民艺

中国民间印染历史悠久、种类繁多、纹样丰富多彩、制作工艺精美，具有丰富的文化内涵和审美价值，充分体现了中华民族的文化思想、造物理念、工艺水平以及本民族独特的审美观念。它是我国民族文化宝库中的一枝奇葩，是重要的非物质文化遗产。 本书分为“民间印染概说”“民间印染的种类”“民间印染代表性传承人”“民间印染代表性作品”四部分。全书的重点是第二部分“民间印染的种类”，

金文 刘雨眠

民艺

云锦是中国传统的丝制工艺品，有“寸锦寸金”之称，其历史可追溯至417年（东晋义熙十三年）在国都建康（今南京）设立专门管理织锦的官署——锦署，至今已有一千六百年历史。云锦因其色泽光丽灿烂，美如天上云霞而得名，其用料考究，织造精细、图案精美、锦纹绚丽、格调高雅，在继承历代织锦的优秀传统基础上发展而来，又融会了其他各种丝织工艺的宝贵经验，达到了丝织工艺的巅峰状态，

宋兆麟

民艺

中国汉族传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。这些节日涉及生产斗争、衣食住行、人生礼俗、天气气象、文化娱乐、科学发明、宗教信仰等内容，是一项综合性的文化堆积，对其普及介绍是很有文化及社会价值的。 本书精选了中国汉族传统节日中的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中元节、重阳节等十三个传统节日，分别介绍了这些节日的起源、主要

柳宗悦

民艺

《何谓民艺》我们为何对民艺之美熟视无睹？在那些质朴的民间器物中，可以看到无限深沉之美。在清贫与静寂中，竟然可得到任运无碍之三昧。在众多被无视的民艺品中，隐藏着未来的美之国度。这本小书是关于民艺论的入门之书，是日本民艺之父柳宗悦先生本人最为满意、论述最具秩序的作品。他为民艺正名，以丰富的内容，对工艺美学以新的视角进行阐释，将公众对民艺的种种误解和不准确的解释予

孙红娟

民艺

中国皮影戏不仅仅是一种民间戏曲艺术，它的影偶等道具使其成为名副其实的精美工艺品。以前影戏在中国覆盖面相当广，北至白山黑水之间，南至宝岛台湾，西至天府四川，东达上海、浙江，几乎在有人迹的地方就有皮影戏的踪影。各地皮影戏融合地方民俗艺术形成自己独有的唱腔、造型等特色，由于地方戏曲的种类太多，根据唱腔很难将皮影划分派系，但是由于皮影造型在地区与地区之间有一定的流传

纳康艳

民艺

本书是作者的一部剪纸艺术的合集，作者创作的剪纸系列作品，形象的阐释了西峡颂的重要的史料价值和艺术价值。

邵文菁

民艺

笺纸是古代文人用于书写的小幅花色纸张，其起源可以追溯到南北朝时期。历经唐宋之发展，至明代，笺纸追求精致意趣的特点表现到了极致，小小花笺之上，隐含着造纸、绘画、雕版、印刷等各方面的匠心与曲折，可谓融诗书画印于一纸，汇自然人文于一笺。今天，随着通信手段的更迭，笺纸已基本淡出了人们的生活，但是，其所传递的人文情怀和承载的精神意蕴，仍值得我们寻味。邵文菁的《锦笺记》

扬之水

民艺

沂南画像石墓的表现手法并没有很多创新，风格也不离它的时代，不过整体安排和设计却特见斟酌，因此能够把既有的程序变作一种与众不同的叙述语言，且以画像石中少见的刻画精微突出了叙事中细节的真实，其中的若干细节与文献对照，竟分毫不爽。作品选择了墓主人生涯中时人以为有意义的一二事件和生活场景，构成一部简略的画传，而“拟绘画式”的写实之笔又使它成为在石头上用形象表述出来的

郁伟年

民艺

本书分篇叙述了犁、草帽、竹垫、河泥篰、木拖、石磨、柴刀、蓑衣等物件，配以精致的插图和友人的评论，再现了宁波地区现当代农民的务农经历与浓浓乡愁。

乔晓光主编

民艺

《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第一卷，介绍了拉祜族、布朗族、傣族、

乔晓光主编

民艺

《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第二卷，介绍了藏族、羌族、彝族的剪纸

乔晓光主编

民艺

《村寨里的纸文明——中国少数民族剪纸艺术传统调查与研究》项目为中央美院非物质文化遗产中心前后历时十五年之久不间断地进行田野考察研究工作，记录整理的抢救性档案成果。全书共计8卷本，首次收录了藏族、傣族、哈尼族、布朗族等20多个少数民族的调查文本，共计200多万字，近万幅图片，向我们展示了少数民族文化和剪纸艺术的多样性。本书为第三卷，介绍了苗族、仡佬族、布依族的