月令七十二候集解
《月令七十二候集解》是元代学者吴澄所撰的一部时间、物候、气象考释集，是后世解读“七十二候”最具代表性的一种版本。吴澄在序中指出：
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《扬州芍药谱》（王观） 《扬州芍药谱》是北宋词人与文学家王观所撰，成书于熙宁八年（公元1075年），是一部专门记载扬州芍药品种、栽培与风俗的地方花谱。该书在宋代便享盛名，至今被视为研究古代园艺与花卉文化的重要典籍。 全书分为前序、花品篇、后论几个部分。前序中，王观首先叙述扬州芍药的盛况：他在任知江都县时观察到当地种植者众多，尤以朱氏花园南北两圃最为壮观，所植芍药多达五六万株。花品篇按品级分为上、中、下三等，共收录三十余种名品，如冠群芳、宝妆成、晓妆新、妒鹅黄等，对每一品的形态、色泽、枝叶与花期都有细致描写。后论则论述谱书的编次缘起、花名变异及赏花风尚的演变。 《扬州芍药谱》的文字典雅，既具考据
作品简介
《扬州芍药谱》是北宋词人与文学家王观所撰，成书于熙宁八年（公元1075年），是一部专门记载扬州芍药品种、栽培与风俗的地方花谱。该书在宋代便享盛名，至今被视为研究古代园艺与花卉文化的重要典籍。 全书分为前序、花品篇、后论几个部分。前序中，王观首先叙述扬州芍药的盛况：他在任知江都县时观察到当地种植者众多，尤以朱氏花园南北两圃最为壮观，所植芍药多达五六万株。花品篇按品级分为上、中、下三等，共收录三十余种名品，如冠群芳、宝妆成、晓妆新、妒鹅黄等，对每一品的形态、色泽、枝叶与花期都有细致描写。后论则论述谱书的编次缘起、花名变异及赏花风尚的演变。 《扬州芍药谱》的文字典雅，既具考据精度，又含诗意风韵。书中不仅展示了芍药的繁盛与多姿，更反映出北宋江南城市的文化气象与生活情趣。读之仿佛置身古城花海，感受那一代文人将花木之美与人文精神融为一体的雅致与热情。
内容简介
《扬州芍药谱》是北宋词人与文学家王观所撰，成书于熙宁八年（公元1075年），是一部专门记载扬州芍药品种、栽培与风俗的地方花谱。该书在宋代便享盛名，至今被视为研究古代园艺与花卉文化的重要典籍。 全书分为前序、花品篇、后论几个部分。前序中，王观首先叙述扬州芍药的盛况：他在任知江都县时观察到当地种植者众多，尤以朱氏花园南北两圃最为壮观，所植芍药多达五六万株。花品篇按品级分为上、中、下三等，共收录三十余种名品，如冠群芳、宝妆成、晓妆新、妒鹅黄等，对每一品的形态、色泽、枝叶与花期都有细致描写。后论则论述谱书的编次缘起、花名变异及赏花风尚的演变。 《扬州芍药谱》的文字典雅，既具考据精度，又含诗意风韵。书中不仅展示了芍药的繁盛与多姿，更反映出北宋江南城市的文化气象与生活情趣。读之仿佛置身古城花海，感受那一代文人将花木之美与人文精神融为一体的雅致与热情。
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