了凡四训
《了凡四训》是明代袁了凡所著训子之书。从“立命、改过、积善、谦德”四方面，阐述了“命自我作，福自己求”的处世观点。思想兼融儒、释
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《中华伦理文明新形态：何所向与何所为》（晏辉 著） 《中华伦理文明新形态：何所向与何所为》从现象学的视角对中华伦理文明新形态进行理论阐发，深入与中华伦理文明新形态有关的基础性、根本性和全局性问题，为“何所向”和“何所为”进行元哲学奠基。全书分为五个部分，分别论述了构建中华伦理文明新形态何以可能、生成论意义上的中华伦理文明新形态、类型学视域中的中华伦理文明新形态、发展哲学视域中的中华伦理文明新形态和构建中华伦理文明新形态的主体性道路。通过这五个方面的论述，作者有力论证了中华伦理文明新形态是中华伦理文明演进发展的最新成果，反映了中华民族在伦理学理论和道德实践方面达到的新高度。
作品简介
《中华伦理文明新形态：何所向与何所为》从现象学的视角对中华伦理文明新形态进行理论阐发，深入与中华伦理文明新形态有关的基础性、根本性和全局性问题，为“何所向”和“何所为”进行元哲学奠基。全书分为五个部分，分别论述了构建中华伦理文明新形态何以可能、生成论意义上的中华伦理文明新形态、类型学视域中的中华伦理文明新形态、发展哲学视域中的中华伦理文明新形态和构建中华伦理文明新形态的主体性道路。通过这五个方面的论述，作者有力论证了中华伦理文明新形态是中华伦理文明演进发展的最新成果，反映了中华民族在伦理学理论和道德实践方面达到的新高度。
内容简介
《中华伦理文明新形态：何所向与何所为》从现象学的视角对中华伦理文明新形态进行理论阐发，深入与中华伦理文明新形态有关的基础性、根本性和全局性问题，为“何所向”和“何所为”进行元哲学奠基。全书分为五个部分，分别论述了构建中华伦理文明新形态何以可能、生成论意义上的中华伦理文明新形态、类型学视域中的中华伦理文明新形态、发展哲学视域中的中华伦理文明新形态和构建中华伦理文明新形态的主体性道路。通过这五个方面的论述，作者有力论证了中华伦理文明新形态是中华伦理文明演进发展的最新成果，反映了中华民族在伦理学理论和道德实践方面达到的新高度。
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