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庄子注

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东方哲学
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《庄子注》(郭象 向秀) 《庄子注》是魏晋时期重要的哲学注释典籍,由向秀首创,郭象加以整理、补注而成,是流传最广、影响最深的《庄子》注本。向秀为竹林七贤之一,最早以玄学思想阐释庄子义理,后郭象在其基础上系统修订、补充,并重新编订篇章,定为现行《庄子》三十三篇的体例,使之成为后世通行版本。 全书逐篇逐句注解,融汇魏晋玄学的思辨方法,对庄子思想中的“无为”“自然”“齐物”“逍遥”等核心观念作出深入阐发。郭象以“贵无”“性分”等概念重新解释庄子之道,认为万物皆自化自生,无待于外,从而建立了具有鲜明魏晋哲学色彩的思想体系。《庄子注》语言清隽,思理精微,不仅阐明原典义旨,更将庄子的哲理升华为魏晋士人崇尚

作品简介

《庄子注》是魏晋时期重要的哲学注释典籍,由向秀首创,郭象加以整理、补注而成,是流传最广、影响最深的《庄子》注本。向秀为竹林七贤之一,最早以玄学思想阐释庄子义理,后郭象在其基础上系统修订、补充,并重新编订篇章,定为现行《庄子》三十三篇的体例,使之成为后世通行版本。 全书逐篇逐句注解,融汇魏晋玄学的思辨方法,对庄子思想中的“无为”“自然”“齐物”“逍遥”等核心观念作出深入阐发。郭象以“贵无”“性分”等概念重新解释庄子之道,认为万物皆自化自生,无待于外,从而建立了具有鲜明魏晋哲学色彩的思想体系。《庄子注》语言清隽,思理精微,不仅阐明原典义旨,更将庄子的哲理升华为魏晋士人崇尚的精神追求。 作为道家经典的权威注释,《庄子注》在中国哲学史上具有划时代意义。它奠定了后世研究庄子思想的基础,对玄学、道家、乃至宋明理学与清代考据学皆产生深远影响,是理解中国古代自由精神与自然哲学不可或缺的重要文献。

内容简介

《庄子注》是魏晋时期重要的哲学注释典籍,由向秀首创,郭象加以整理、补注而成,是流传最广、影响最深的《庄子》注本。向秀为竹林七贤之一,最早以玄学思想阐释庄子义理,后郭象在其基础上系统修订、补充,并重新编订篇章,定为现行《庄子》三十三篇的体例,使之成为后世通行版本。 全书逐篇逐句注解,融汇魏晋玄学的思辨方法,对庄子思想中的“无为”“自然”“齐物”“逍遥”等核心观念作出深入阐发。郭象以“贵无”“性分”等概念重新解释庄子之道,认为万物皆自化自生,无待于外,从而建立了具有鲜明魏晋哲学色彩的思想体系。《庄子注》语言清隽,思理精微,不仅阐明原典义旨,更将庄子的哲理升华为魏晋士人崇尚的精神追求。 作为道家经典的权威注释,《庄子注》在中国哲学史上具有划时代意义。它奠定了后世研究庄子思想的基础,对玄学、道家、乃至宋明理学与清代考据学皆产生深远影响,是理解中国古代自由精神与自然哲学不可或缺的重要文献。

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