我们仨
1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前（1997年）先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛用心记述了他们这个
快速回答
《陈后主传》（龙耳东） 这是陈后主陈叔主的历史传记。本书以史实为骨、以文化为魂，揭开了那位坐拥临春三阁、吟诵《玉树后庭花》的帝王真容:他设太学，讲孝经，崇佛道，纳女学士，诗词文章穿透历史:他礼敬高借智，促成天台宗的莫基:他培植江南士族文人，对江南文化的推动和守护，使六朝风雅传入隋唐，江南文化绵延千年。陈叔主不是一个政治强人，却是一位精神文化的传灯者。当帝国的屋瓦倾爱，他用最后的吟唱，把汉文明的余火托付给历史。本书写的不只是末代皇帝的命运，更是南朝风骨的终场与江南文化的延续。 读者翻开此书，重新解读陈后主，将会明白“以文明的存续为尺度来衡量一个朝代的历史价值。”，六朝风雅和江南汉文明如何穿越废墟
作品简介
这是陈后主陈叔主的历史传记。本书以史实为骨、以文化为魂，揭开了那位坐拥临春三阁、吟诵《玉树后庭花》的帝王真容:他设太学，讲孝经，崇佛道，纳女学士，诗词文章穿透历史:他礼敬高借智，促成天台宗的莫基:他培植江南士族文人，对江南文化的推动和守护，使六朝风雅传入隋唐，江南文化绵延千年。陈叔主不是一个政治强人，却是一位精神文化的传灯者。当帝国的屋瓦倾爱，他用最后的吟唱，把汉文明的余火托付给历史。本书写的不只是末代皇帝的命运，更是南朝风骨的终场与江南文化的延续。 读者翻开此书，重新解读陈后主，将会明白“以文明的存续为尺度来衡量一个朝代的历史价值。”，六朝风雅和江南汉文明如何穿越废墟，照亮后世?
内容简介
这是陈后主陈叔主的历史传记。本书以史实为骨、以文化为魂，揭开了那位坐拥临春三阁、吟诵《玉树后庭花》的帝王真容:他设太学，讲孝经，崇佛道，纳女学士，诗词文章穿透历史:他礼敬高借智，促成天台宗的莫基:他培植江南士族文人，对江南文化的推动和守护，使六朝风雅传入隋唐，江南文化绵延千年。陈叔主不是一个政治强人，却是一位精神文化的传灯者。当帝国的屋瓦倾爱，他用最后的吟唱，把汉文明的余火托付给历史。本书写的不只是末代皇帝的命运，更是南朝风骨的终场与江南文化的延续。 读者翻开此书，重新解读陈后主，将会明白“以文明的存续为尺度来衡量一个朝代的历史价值。”，六朝风雅和江南汉文明如何穿越废墟，照亮后世?
同分类热门 · 文学家
查看更多 ›
相似推荐
我是人间谪仙客：十个李白
《我是人间谪仙客：十个李白》是青年人气作家慕容素衣全新力作，用谪仙人、以异乡客、侠客行、乘龙婿、道教徒、失意者、长安客、楚狂人、
闲话汪曾祺
"《闲话汪曾祺》为孙郁研究著名作家汪曾祺的著作，以传记形式呈现，又区别于普通意义上的传记。 《闲话汪曾祺》以汪曾祺的人生轨迹为经
李白传
一部李白传，半部盛唐史。 以诗为脉，重走李白的万里山河与滚烫人生。 从“天生我材必有用”的少年意气，到“举杯邀明月”的孤独浪漫；
王安石传
本书是梁启超为王安石创作的传记。梁启超有感于近代中国之衰败，认为唯有崇尚法治，始得振衰起隳，于是引证史料上百种，著作此书。本书系
致两个倔强的灵魂——鲁迅与许广平的爱情
【精神导师+师生恋+婚姻三人行】在黑暗年代里，他们用倔强书写最叛逆的爱情诗篇。一个是万人敬仰的精神导师，一个是离经叛道的激进学生
书评 0
暂无书评，登录后可写下第一条阅读感受。