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苏东坡的理想国

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《苏东坡的理想国》(沈荣均) 一千年来,中国人从未停止追问:苏东坡的故乡在哪里? 不在眉州。不在汴京。不在黄州、惠州、儋州。他曾说「吾生如寄耳」,这句话至少重复了九次。每一次贬谪,都是一次故乡的走失;每一次走失,他又在异乡重建一个精神家园。 沈荣均从眉州出发,追踪苏东坡的贬谪足迹,却走进了一条更深的追问——庄子的「无何有之乡」,陶渊明的「桃花源」,曹雪芹的「太虚幻境」,都是中国文人对故乡的终极想象。而苏东坡给出的答案不同:他把每一个今天,都活成了故乡的模样。 「此心安处是吾乡」——不是找到了故乡,而是在每一段流离中,都活成了故乡本身。

作品简介

一千年来,中国人从未停止追问:苏东坡的故乡在哪里? 不在眉州。不在汴京。不在黄州、惠州、儋州。他曾说「吾生如寄耳」,这句话至少重复了九次。每一次贬谪,都是一次故乡的走失;每一次走失,他又在异乡重建一个精神家园。 沈荣均从眉州出发,追踪苏东坡的贬谪足迹,却走进了一条更深的追问——庄子的「无何有之乡」,陶渊明的「桃花源」,曹雪芹的「太虚幻境」,都是中国文人对故乡的终极想象。而苏东坡给出的答案不同:他把每一个今天,都活成了故乡的模样。 「此心安处是吾乡」——不是找到了故乡,而是在每一段流离中,都活成了故乡本身。

内容简介

一千年来,中国人从未停止追问:苏东坡的故乡在哪里? 不在眉州。不在汴京。不在黄州、惠州、儋州。他曾说「吾生如寄耳」,这句话至少重复了九次。每一次贬谪,都是一次故乡的走失;每一次走失,他又在异乡重建一个精神家园。 沈荣均从眉州出发,追踪苏东坡的贬谪足迹,却走进了一条更深的追问——庄子的「无何有之乡」,陶渊明的「桃花源」,曹雪芹的「太虚幻境」,都是中国文人对故乡的终极想象。而苏东坡给出的答案不同:他把每一个今天,都活成了故乡的模样。 「此心安处是吾乡」——不是找到了故乡,而是在每一段流离中,都活成了故乡本身。

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